ईस्टर अंडे, खरगोश और भुना हुआ मेमना। सहानुभूति रखने वाले व्यक्तियों और बच्चों का मजाक उड़ाया जाता है कि वे 'पर्याप्त रूप से सख्त' नहीं हैं। लेकिन शायद ये 'संवेदनशील बच्चे' ही हैं जो सहज रूप से जानते हैं कि हम एक असंतुलित दुनिया में रहते हैं।
विज्ञान और शोध यह साबित कर रहे हैं कि सहज ज्ञान शुद्ध बुद्धि से ज़्यादा महत्वपूर्ण हो सकता है। बुलबुले में शिक्षा व्यर्थ है, जैसे कागज़ पर समानता अर्थहीन है! आप बच्चे प्यारे खरगोशों के साथ क्यों खेलते हैं और फिर रात के खाने में भेड़ के बच्चे खाते हैं? हमें इन विचारों और कार्यों के बारे में कैसे सिखाया जाता है?
मैकगायर ने जांच की है कि युवा वयस्क क्यों 'परिपक्व' होते हैं और मानते हैं कि खेत के जानवरों के साथ साथी जानवरों से अलग व्यवहार करना स्वीकार्य है। यह बदलाव किशोरावस्था में होता है। भोजन के प्रति आपका दृष्टिकोण चाहे जो भी हो, सबसे दिलचस्प बात यह है कि मानवीय सहानुभूति में एक मौलिक बदलाव होता है। नीचे दी गई तस्वीर में आप जो मेमने देख रहे हैं, वे बाज़ार और ईस्टर डिनर के लिए तैयार हैं। उन लोगों के लिए जो जानबूझकर हमारे खाद्य प्रणाली के बारे में सच्चाई से बचते हैं - अपने खाने को एक चेहरा दें और यह एक असहज सच्चाई बन जाती है।
मैकग्वायर ने कहा। 1
ईस्टर दर्शाता है कि कैसे हमारी हठधर्मिता और परंपराओं को बिना किसी सवाल के स्वीकार करने की इच्छा हमारे बच्चों के दिमाग और कार्यों को प्रभावित करती है। परिणामस्वरूप हर साल हज़ारों मेमने वध के लिए जाते हैं। (अनुमान है कि हम हर साल 70 बिलियन भूमि जानवरों का वध करते हैं)। भोजन, भावना और जानवरों के प्रति सम्मान के बीच यह पूर्ण वियोग ही है जिसकी वजह से ईस्टर की छुट्टी खत्म होने और स्कूल शुरू होने के कारण दुनिया भर में सैकड़ों खरगोश आश्रयों में चले जाते हैं । इसका मतलब है कि दिनचर्या में वापस आना और पालतू जानवर को छोड़ना!
हो सकता है कि इस ईस्टर पर आप एक आश्रय गृह में खरगोशों के लिए खेलने और उनके लिए स्वयंसेवा करने की एक नई परंपरा शुरू करें, जानवरों को उपहार में देने से रोकने में मदद करने का संकल्प लें। मेमनों के भविष्य के लिए, हम आपसे आग्रह करते हैं कि आप नीचे दिए गए अध्ययन को पढ़ें और अपने निष्कर्ष पर पहुँचें।
1 मैकगायर, एल., पामर, एसबी, और फेबर, एनएस (2022)। प्रजातिवाद का विकास: जानवरों के नैतिक दृष्टिकोण में आयु-संबंधी अंतर। सामाजिक मनोवैज्ञानिक और व्यक्तित्व विज्ञान। https://doi.org/10.1177/19485506221086182
