हम यूलिन डॉग फेस्टिवल पर क्यों नाराज़ हैं? यह एक लोकप्रिय राय नहीं हो सकती है। पालतू जानवरों के मालिक होने के नाते हम अपने घरों और जीवन को पालतू जानवरों के साथ साझा करते हैं। हमें सभी संवेदनशील प्राणियों के साथ व्यवहार पर ध्यान देना चाहिए। सिर्फ़ उनके साथ नहीं जिनके साथ हम रहते हैं या जो हमारे पालतू जानवरों की तरह दिखते हैं।

यूलिन उत्तरी चीन के शांक्सी प्रांत (अपने टेराकोटा सैनिकों के लिए प्रसिद्ध ) में स्थित एक शहर है, जो मंगोलियाई सीमा के करीब है। हर साल अंतर्राष्ट्रीय समुदाय लेजर केंद्रित आक्रोश के साथ वार्षिक कुत्ता उत्सव के लिए शहर की निंदा करता है। एक ऐसा उत्सव जिसमें कुत्तों को (यद्यपि क्रूरतापूर्वक) मारकर खाया जाता है! ऐसे बर्बर, क्योंकि कोई भी सभ्य समाज कुत्तों के साथ इस तरह का व्यवहार नहीं करता। क्या वे असभ्य हैं, या वे हमारी सभ्यता के मानकों के अनुरूप नहीं हैं? मानवीय वध एक विरोधाभास है।

हम दुनिया भर में अरबों जानवरों को मारते और खाते हैं, वह भी बेहद अमानवीय परिस्थितियों में। हम अपनी खूबसूरती के हिसाब से कुत्तों को पालते हैं और सैकड़ों ब्रेसीसेफलिक कुत्तों और बिल्लियों को तकलीफ़देह ज़िंदगी जीने देते हैं। क्योंकि हम कुत्तों और बिल्लियों को मानवीय बनाने के लिए उन्हें कपड़े पहनाते हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि हम उनके शारीरिक कल्याण पर ध्यान देते हैं।

भोजन या पालतू जानवर, अवरोध तरल पदार्थ है। सभी पालतू जानवर पालतू नहीं होते, सभी पालतू जानवर भोजन नहीं होते। कुछ संस्कृतियों में पालतू जानवर भोजन और पालतू जानवर दोनों होते हैं! संक्षेप में कोई नियम नहीं हैं। कुत्ते, घोड़े, सूअर (जिन्हें व्यापक रूप से कुत्तों की तुलना में अधिक बुद्धिमान माना जाता है) भोजन, मित्र और पालतू जानवर हैं।

यूलिन का वार्षिक कुत्ता उत्सव इसे एक अस्थायी गीला बाजार या एक खुली हवा में वधशाला बना देता है। हम याचिकाओं पर हस्ताक्षर करते हैं, अभियान बनाते हैं और इस प्रथा के खिलाफ प्रदर्शन करते हैं। आक्रोश उचित है। या यह गलत है?
क्योंकि सभ्य दुनिया में हत्या की बात न तो नजर से दूर है और न ही मन से।

'कुत्ते के शौकीन' के लिए, यूलिन उत्सव एक घिनौना काम है। कुत्तों के प्रति हमारा प्यार और करुणा शायद हमारे अंदर गहराई से समाहित है। पुरातत्वविदों का अनुमान है कि कुत्ते 10,000 वर्षों से मनुष्य के साथ रह रहे हैं। तो फिर घोड़ों के प्रति हमारा प्यार इतना भावुक क्यों नहीं है? घोड़े हमारे परिवहन का अभिन्न अंग रहे हैं, सैकड़ों वर्षों से युद्धों और खेल गतिविधियों में सैनिकों के साथ लड़े हैं। फिर भी घोड़े का मांस यूरोप के कुछ हिस्सों में व्यापक रूप से खाया जाता है और आहार के हिस्से के रूप में स्वीकार किया जाता है- और इस पर कोई नाराजगी नहीं है।

लेकिन, और हमेशा एक लेकिन होता है! पालतू जानवर जैसे सूअर, मुर्गी, गाय, टर्की... हर साल अरबों की संख्या में मारे जाते हैं। आक्रोश कहाँ है? कोई आक्रोश नहीं है, क्योंकि हिंसा छिपी हुई है।

हम न तो कभी वध देखते हैं, न वध के बारे में सुनते हैं और न ही वध के बारे में बोलते हैं।

युलिन डॉग फेस्टिवल में भाग लेने वाले और स्टॉल मालिक हमारी खाद्य प्रणाली का एक छोटा संस्करण हैं। यहाँ जो अलग है वह यह है कि आप वध, भय और खून-खराबा देख सकते हैं। यह एक सांस्कृतिक अंतर है।

मनुष्य कई तरह के मांस खाते हैं, जैसा कि आप यह पढ़ रहे हैं, स्टोर की अलमारियां सैकड़ों टन मांस से भरी हुई हैं। आपका ग्रीष्मकालीन बारबेक्यू, पैलियो डाइट, मेन लॉबस्टर फेस्टिवल (लॉबस्टर्स को अब संवेदनशील प्राणियों के रूप में देशों में संरक्षण प्राप्त है) सभी सांस्कृतिक रूप से स्वीकृत अनुष्ठान हैं या?—?क्या आप उन्हें छोड़ देंगे?

जब आप मानव या पशु अधिकारों या नस्लीय और लैंगिक समानता के दलदल में उतरते हैं । आपको यह समझना चाहिए कि हम समानता की अपनी विषम धारणा की दिशा में काम करते हैं। पूर्ण समानता की दिशा में नहीं - अगर ऐसी कोई काल्पनिक अवधारणा मौजूद है।

जब आक्रोश किसी सूक्ष्म जगत को निशाना बनाता है तो यह गलत होता है। यह उस उद्योग पर होना चाहिए जो जानवरों, श्रमिकों और उपभोक्ताओं का शोषण करता है। उस उद्योग पर जिसने दुनिया भर में लाखों लोगों को साल भर मिनी युलिन फेस्टिवल में अनिच्छुक भागीदार बनने के लिए मनाने की कला में महारत हासिल कर ली है। हमारा आक्रोश उस शिक्षा प्रणाली पर है जो सच्चाई का सामना नहीं करती या उसे नहीं सिखाती।

हम कई कारणों से वध को जीवन का हिस्सा मानते हैं, ये सभी हमारे विश्वदृष्टिकोण से मेल खा सकते हैं या नहीं भी, लेकिन वे मौजूद हैं। उन्हें शर्मिंदा करना कभी भी समाधान नहीं होगा।
क्योंकि हम सभी शीशे के घरों में रहते हैं।

फोटो रोमन ओडिन्ट्सोव द्वारा Pexels से